二刀流的刀鞘

週六日把 "新當流當傳小習" 看完了，很有意思的一本書。
書名是新當流當傳，正常會認為這是一本武術入門書，實際翻閱後裡面卻幾乎沒有武術技法，全部都是關於學生該怎麼學習、老師該怎麼指導、新當流怎麼看待暴力......都是抽象的東西。
如果抱著想理解 "新當流技法" 的目的去看這本書會很失望，但是如果是想理解新當流的哲學的話，我覺得蠻值得讀看看。
讀的時候我寫了很多筆記，有幾個討論我蠻想拉出來跟大家分享。
1. 流儀（意思接近型或者套路）的傳承真的會失真嗎？
很多人（包含我）都想往上探究套路原始的動作和意義，想找到某個更老的版本。總是認為所學的東西如果用不出來，可能是傳承過程中失真了。只要不斷往源頭尋找，找到這個動作最原始的樣貌，就能得到能用的招式。
但是這本書的作者，古晏宗老師，說
"此一誤解往往造成是古非今的偏頗心理，也常常被人當作拉抬自身道統的手段。因此相較於強調流儀之純正，我更加重視世代眾人的共同參與。"
也就是說，武術套路或是技法的傳承，是一代一代的老師和學生在傳承中有意無意加入符合當時需要的元素，最終逐漸演化出來的東西。否定傳承中的任何一個環節，愧對把這份禮物傳遞到我手上的先人，同時也容易忽視掉某些元素的價值，或許會見樹不見林。
這點讓我對自己的想法做了一些反省。
書後面一點的稽古行禮的部分，老師提到行禮中同時包含了對過去、現在和未來的參與者以及過去、現在和未來的自己道謝的含意。
在傳承的歷史中，現在、過去和未來，每個人的存在都有意義。

最近因為台北的隨機殺人事件，圍繞著奪刀有很多討論。
今天我忽然領悟到在思考這件事情時，可能我自己犯了 "手上拿錘子的人看什麼都像釘子" 的毛病。練了武術，就想著圍繞武術的手段上能怎麼防身制敵。
在柳生宗矩的兵法家傳書中有一個章節叫做 "無刀"
這個章節開宗明義就寫了
""無刀"，不是要你奪走對手的刀，也不是要你為了顧及自己的臉面，有意做出奪刀的姿態，它是在無刀的時候，怎麼保全自己、不被對手殺死的一種藝術，和奪不奪對手的刀沒有什麼關係。"
還有
"不殺人，我們以不被殺為勝。這時，"無刀" 並非一種空手奪白刃的藝術，而是你手裏無刀，也能夠保全自己，不被殺死。"
以這個標準來看，這次事件中把 "無刀" 心法表現最好的其實是那個星巴克的店員。
在面對暴力時，他既不是捨命去跟壞人戰鬥，也不是自己一個人落荒而逃。
他心裡有很明確的目的
"保護自己，也保護身邊的客人"
然後冷靜的選擇了力所能及最有效的辦法，按下關門按鍵。
那個店員大概沒想很多，但是我覺得他的行動體現了很棒的境界。
人有時候可能會因為擁有某種 "手段"，而忘了 手段其實是為了實現 "目的"。
講到這裡，我忽然想到以前電影 "太極張三丰" 主題曲 "隨緣" 的其中一句
"手中無劍心中無爭 才是我胸懷"
也許以前的武俠小說裡面練武練到最高境界，常常再突破的機緣是 "放下"，就是為了這個吧。

這兩天學長分享了一篇很有趣的文章給我
是黃元秀（對，就是我提過好幾次那個跟李景林練武當劍的黃元秀）紀錄的孫祿堂告訴他的一個人的健康基準
1. 不能生病（基本中的基本）
2. 心理健康，事情提得起，放得下
3. 能負重一百二十到一百六十斤進行長途移動（民初沿用清末重量單位，120斤 ≈ 71.6 公斤，160斤 ≈ 95.5 公斤）
4. 每小時能徒步移動十至十五華里（十華里 ≈ 5.37 公里，十五華里 ≈ 8.05 公里）
5. 前跳一丈，後竄八尺（一丈 ≈ 3.2 公尺，八尺 ≈ 2.56 公尺）
6. 夏天烈日能下田插秧，冬季冰雪天能下水捕魚
7. 可以七天不吃，或者七天不睡，照常工作
能做到這七件要求，只是叫做健康而已
要比這更屌才能叫做強壯

終於看完這一季的體能之巔-亞洲大挑戰。還是很精彩，但是有個蠻明顯的敗筆，就是每個國家的實力差距太大。尤其是澳洲隊的整體實力幾乎就是六邊形戰隊，沒有弱點。結果導致節目前三分之二就是看各個國家的代表隊商量怎麼避開澳洲隊，然後就看澳洲碾壓虐殺對手。比賽缺乏懸念就精彩不起來，對於絞盡腦汁只是想避開強敵的選手也很難喜歡。製作單位可能也想過會發生這個問題，所以有製造一些可能可以刷掉澳洲隊的機會。可惜澳洲真的太強，那些機會都沒發揮效果。最後只能說是澳洲敗在太自信、比賽機制和一點點運氣。被機制殺了。後面沒了澳洲隊，比賽有比較精彩，但是只要一想到澳洲被刷掉，就又覺得他們只是菜雞互啄......澳洲隊真的是這一季的一大麻煩。然後是蒙古隊在比賽中的表現。我一直期待蒙古隊的表現，他們能拼進決賽讓我有點意外，但是也很高興。我從一開始就很喜歡蒙古隊，因為我有追蹤蒙古博克的粉專。雖然一個字都看不懂，但是我知道蒙古隊的隊長在蒙古博克中是蒙古人的明星。那個滿臉鬍渣的MMA選手，展現的拼勁和一些靈活的思路也讓我印象深刻。還有那個馬戲團藝人，我本來以為他只是帥，會一些雜技，在這種強調力量的比賽中會是拖油瓶，想不到他一直是蒙古隊很重要的角色。最後是蒙古隊那個馬尾妹好可愛，表情好豐富，越看越討喜。

這是一個亂七八糟的照片大合集，有肥宅、有多慧，也有小孩，還有老頭。昨天在看週末考試的影片，我發現我的脖子跟下巴的狀況很糟糕，會往前凸。明顯就是一個手機滑太多的低頭族下巴www（看我平常PO文的頻率也知道我是低頭族）平常因為常常是自己一個人練習，即使有鏡子也沒發現什麼異常。到了這種大活動，有很多老師跟同學在一起練習，看影片的時候有得比較才有感覺自己的脖子不太對勁。昨天發現這個問題之後，我開始有意識的把下巴跟脖子往回收，然後把身體姿勢做對應的調整之後，發現一些很有趣的現象。當我把下巴跟脖子往回推的時候，會感覺頸後大椎的位置往下滑動，頭頂也有一點往上推頂的力量出現。但是這個時候肩胛跟後背容易往後夾，又變成太挺胸凸肚。所以又要把肩胛骨往下放，稍微往前包一點回去，這樣才不會太挺胸；凸肚子要把命門尾閭往下拉，然後稍微收小腹，核心用力，這樣才不會挺個肚子難看。做完對應的調整，整個人就能站的更直。連帶發現兩個額外的效果。一個是視線的角度改變之前我的視線輕鬆平視的時候總是看向前方幾米遠的地上，為了做到平視遠方，要刻意去往前看，而且很難持久；但是當我把脖子、下巴往回收之後，臉的角度會更端正，即使眼睛放輕鬆，視線依然會自然平視正前方遠處。我才驚覺，原來不是我習慣看地上，是我脖子有問題導致臉朝地上......另一個是頭頂起來之後，腳步自然會變大變快，轉身的速度似乎也比以前俐落。我不太確定原因，但是體感上也是蠻明顯有落差的。

上禮拜天（12/14），我終於考到我的岩間神信合氣道黑帶了！感動！八年練習的小目標，終於實現了！前幾年，因為我二級考試不合格重考，隨後又遇到Covid疫情打斷了台日往來，沒辦法繼續考試。拖拖拉拉，所以我比別人多綁了好幾年的白帶。不過我對昇級昇段這件事情也不著急，一部分是看過前輩考試時現場嚴厲的氣氛，另外也是當年二級考試表現不佳，讓遠道而來的老師失望的說出 "You waste my time" 實在是讓我想到考試就壓力山大......所以當我今年四月取得一級合格的證書同時，高村老師告訴我可以準備年底考初段後，我就一直焦慮。因為初段必須由本部的齊藤老師考試。2018年我去日本岩間參加過內弟子，看著一位去考初段的台灣學長考了三個晚上，每天晚上都被罵。一想到自己也要被這樣嚴格的考核，我就覺得胃痛......該來的還是來了。禮拜天下午一點的時間，所有人包含國外來台的高段老師圍坐在道場周圍陪考。前面做劍杖的素振，這部分我還是比較有把握。我喜歡練武器，而且因為我住得比較遠，所以很時候都只能自己著重練武器素振。這部分除了被糾正兩個腳步走位有點問題以外，順利過關。

今天（12/8）大槍比賽的剪輯我只打了預賽三場，兩負一勝，場次不多，所以很好剪輯www我知道我打得很爛，不過大家可以看看我的對手，他們都比我強因為最近都在準備下禮拜的合氣道升段考試，所以沒怎麼練其他的東西，何況是大槍。不過比賽前我對大槍比賽還是做了一些規劃首先是我盡量用我會的東西打比賽，少模仿對方擅長的東西，對我不會有優勢。所以我決定依照之前的經驗，用合氣杖刺杖的方式做雙手送槍的方式出槍，紮滿把或者單殺手之類的東西，因為我沒練過大槍這麼重的武器，操控力一定不如對手，要盡量少用。向下延伸就是，雙手送槍的話，我的射程會比對手少掉將近一隻手臂的長度，所以一旦打開窗口之後就得拼命往前衝用腳步去縮短距離。打接近戰！下午到了賽場，拿起比賽用槍，2.5kg的重量比想像中輕很多，但是還是比我平常練得所有武器都重，慣性也更強。前兩局的比賽輸的很慘，對手都很穩，全力發揮自己擅長的打法，相對之下，我是一邊打一邊摸索我做得動作會有什麼效果，高下立判www到最後一局，我覺得我對大槍稍微熟悉一點了，最重要的領悟就是 “我真的跟大槍不熟”所以我不能用非慣用手的左手做前手，我會控不好槍的方向。幸好合氣杖平常是左右邊對稱的練，所以我在第三場決定換成右手在前的架子，試試看對槍頭的控制力會不會更好一點。幸好似乎有點效果。加上第三場的對手比較願意跟我打接近戰，雖然一直被喊“分開！”，終究把交戰距離控制在我相對熟悉的距離，打得就比較有來有回。

今天我們繼續來研究孫祿堂的八卦劍學先來推測一下孫祿堂使用的劍是什麼規格。因為書裡面沒有明確寫到劍的長度，所以我們只能用照片裡面的劍長跟他的身體做對比的方式來大略計算。選用 “白蛇伏草” 這個架勢來對比，因為劍跟手恰好都擺在同一個水平面上，方便比較。依據網路上查到的資料。孫祿堂的身高大約168公分（雖然故事比較誇張，但是我們看身高數據就好）一般人類的身高跟臂展接近1：1，從照片可以推測孫祿堂的劍全長（劍尖到柄頭）應該略長於中指到胸骨，所以全長大概在90公分上下。90公分的真劍，除非是極端輕量化的劍，那重量不可能太輕，就抓一個比較一般的重量好了，大概800~900g。其實依照八卦門的八卦刀的習慣，八卦劍更加的又重又長也不是不可能。但是在書上沒有看到確切的數據，就還是稍微保留一點吧。現在兵器的規格有了，晚一點再來推敲看看技術應用的形式吧

來寫一下目前對孫祿堂八卦劍學的理解好了最基礎的兩劍分別是乾卦劍的白猿托桃和坤卦劍的青龍返首。這兩劍應該要一起看。這兩劍的應用其實不難理解（如果只看自己一個人端著劍原地轉是真的難解啦）先建立一個共識，關於對劍這種事情，對手在哪裡，眼睛就看哪裡。所以我們先把對手放圓心。乾卦白猿獻桃的走圈是順時鐘從起點往左走，基本上對手如果也是右撇子的話，我們就是往他外側走。坤卦劍則是反過來，逆時鐘走往右繞，也就是往對手內門走。接下來我們看一下 “八卦劍應用要法十字”挑劍對應青龍返首“挑者，手老陰着如靑龍返首式，往前去挑住敵人之手腕或胳膊皆可謂之挑”

最近因為跟團買了中式的對打鋼劍，於是想說來研究一些劍法看看。挑來挑去，決定來試試看孫祿堂的八卦劍學。這是一套會擺很多奇怪的架勢，然後繞著一個圓心走圈散步的劍法。很有趣，但是我也不知道這套劍到底能不能打。不過當我想研究八卦劍的時候，第一個想到能參考的對象就是西班牙劍法。眾所周不知的，西班牙劍術的特色也是繞著對手移動的圓周步法，跟八卦劍在理論上有相似之處。所以當我看到 方子平 教練要開西班牙劍術的專題講座的時候，我就很高興的報名了。到了現場開始上課，方教練先教我們在對手周邊做圓周移動的方法，其中最重要的是 “距離感”。方教練講出下面這句話的時候，讓我感到很震撼“當我們在做圓周移動的時候，經驗不足的人其實不見得知道自己到底是在遠離對手還是靠近對手。”我確實沒想過這件事情。的確，良好的距離感才是走圈的基礎。所以練習的一開始跟對練夥伴會互相把手舉出來做量尺，確保雙方的距離不管我們怎麼移動始終保持不變。這個畫面多像八卦掌啊讓我從一個新的角度去理解了八卦掌走圈的意義，簡直是震撼三觀了。