二刀流的刀鞘

太極連環刀有一個章節叫二十四忌最後三忌是 "素不練習。逢人賣弄。輕易比試。"素不練習好說但是逢人賣弄跟輕易比試，在這個時代也許定義就比較含糊。尤其是現在常常鼓吹練武就該拿出來比賽啊 用用看啊或者像我這樣經常在網路上分享心得的人，大概就完全犯了 "逢人賣弄" 的大忌。其實很多以前的武術秘笈或者老師口傳，常常會奉勸學生練拳要低調，最好是躲起來練。這種心態不完全是秘傳怕人看，有一部分更是怕被別人知道你練武，容易惹麻煩上身。就像俗話說得 "當你手上拿了錘子，看什麼都像釘子"有些人身上有功夫（或者自以為有功夫）在遭遇日常衝突的時候，容易有 "反正我不怕" 甚至是 "機不可失" 的心態。原本也許就吵吵架、鬥鬥嘴，互相頂一下胸部然後就能不歡而散的小事，或許就因為你把雙拳提起來，衝突瞬間從吵架升高到打架。更糟糕的是如果你真的能打，搞不好還從單挑變圍毆，從徒手打架弄到有人拔刀。

連著兩次兵擊交流都被輕快的刀劍在劍速上壓制，雖然不至於懷疑王餘右認為重刀比較好用是錯的，但是我的確開始思考我對刀法的理解是不是有錯。
所以這一兩週除了準備合氣道的考試以外，閒暇就是再翻翻太極連環刀的刀譜，看看有沒有什麼應對輕刀的線索。
在仔細閱讀全文第一篇的 "總論" 時，忽然我懷疑可能一直以來對太極連環刀的理解都是錯的。
一起看一下那個段落
"今吾之運刀，多從後發者，何也？欲其氣力從周身而至，出刀神速，敵人難料，又使磕打不著，力貫於刀，其力自大，加以電掣星馳，傷敵而回"
這裡的關鍵是 "後發"。

最近把太極連環刀的十三法重新拍影片介紹，前兩天終於把十三法的最後五法講完之後，我算想明白為什麼書名會這樣取了。
我們可以把太極連環刀這個名字，分解成三個部分，然後把十三法的元素放進去。
最前面的 "劈、打、磕、扎、搧、撩、提、托" 是刀的用法。講一把刀可以做得事情，就是"刀"。
"老、嫩、遲、急" 說得是戰鬥的狀況總是不斷在兩極間變化。我們的行動總是太遲或者太早，太深或者太淺。所以我們不應該執著找那個絕對完美的機會，而是該理解戰鬥就是會這樣不斷有不可測的變化。這是 "太極"。
最後一個 "等"，是觀察。能等才有辦法應對變化，才能做出後面的 "連環"。
所以太極連環刀就是十三法，十三法就是太極連環刀。

感恩聖誕老人 網友Wolflance SMinstrel 的聖誕禮物，居然可以來了又來。
在一份翻子拳譜的手抄本 "刀拳槍譜 搏戲擇要" 裡面，有收錄太極連環刀的抄本。
這部抄本上面寫的成書時間是民國二十二年，這個時候蟬隱廬本的太極連環刀已經刊行了，所以不能保證他不是從蟬隱廬本抄下來的。
但是在太極連環刀的章節之間，夾了一段 "抖臂訣" ，雖然不能肯定是太極連環刀原本就有的內容，但是在行文風格和拳理上，我覺得跟王餘右的風格類似。
加上昨天看到的論文提到大陸國圖收藏的太極連環刀手抄本裡面收錄有 "提拳訣、提臂訣" 名稱跟 "抖臂訣" 相類似，我覺得有可能是同一篇文章。

我很喜歡紀錄片 "藏著的武林" 的這一段。
其中白老先生在示範刀法的時候，做了一個纏頭裹腦的變式，人從對手的腋下鑽過去，同時拖刀拖割對手。這個動作我超級喜歡，當年一看到我興奮得不行。

我在網路上看過有少數人認為王宗岳跟王餘右是同一個人，因為太極連環刀是目前可考最早以太極為名的武術專著。
先不考慮這件事情是不是合理，我們知道王餘右會刀法，但是他到底會不會拳術？
雖然會刀法應該也會拳術邏輯上合理，但是除了這點猜測以外，我認為他懂拳術這件事還是有一些枝節可以佐證。

在太極連環刀十三法的最後五法分別是 "老嫩遲急等" ，這五法並不是招式，而是距離和時機的觀念。
老- 開磕敵器，向裏深磕為老
嫩- 在尖梢為嫩
遲- 敵器已到，我磕托稍慢為遲
急- 敵器未到，我器先迎為急
等- 俟其有隙，吾即得之為等
這五法讓我困擾好幾年。
因為從字面上來看，除了等以外幾乎都可以算是失誤。
老嫩是交刀沒交在理想的位置上，太深或者太淺了。
急遲是出手的時機失誤了，太早或者太晚。
這些應該都算是 "病"，怎麼會是 "法" 呢？

王餘右是我一直在研究的刀譜 太極連環刀的作者。
他跟吳殳是同一代人，只比吳殳小四歲。但是跟在功名上沒有太大成就，把全部心力投注在武藝上的吳殳不一樣，王餘右出生在官宦世家，從小接受最好的文武教育。

從合氣道的體術看刀劍技術
合氣道的初學者在一開始學合氣道的時候往往會覺得 “招式真多”，有一種招式永遠記不完的無助感。
學了一段時間之後就會發現，雖然其他多如牛毛的呼吸投還是只能硬記，但是合氣道的核心技法採用的其實是一種積木組合的架構。
一個招式的演練大概可以分成三個階段
1. 破勢-破壞對手的攻擊和防禦，使其出現無法反擊的窗口
2. 技法-攻擊對手，使其失去戰鬥能力的技術
3. 殘心、壓制-確認戰鬥結束
而這三個階段個別分開來看，內容其實並不多。
只是對方用了不同的攻擊方式，我需要用對應的方式做破勢，然後用不同的方法去銜接指定技法。
舉最基本的一教（簡單說就是壓制肘關節的擒拿）為例。
技法的第一個階段是壓制對方的手並且讓他破勢失去平衡。
一般會設定對方主動用手刀往我腦門打來，我用手去抵擋攻擊，同時帶偏對方的手，藉此造成破勢讓對手失去平衡。
第二階段就是用手壓制對手的手肘，繼續完成技法。
第三階段是對手倒地之後，用體重壓住對方的手腕和手肘，使他無法快速起身。保持殘心警戒，直到確認戰鬥結束。
以這個邏輯我們轉頭去看兵器技法，其實是一樣的概念。
讓我用昨天PO的影片，太極連環刀十三法-打法 舉例。
打法在書中的描述很簡單 "橫擊敵器為打。"
所以影片中，
第一階段，我先用 "打法" 往左右把劍架上的刀拍離中線。（破勢）
第二階段，接著我把握機會向前做攻擊。（技法）
第三階段，我防禦對手兵器可能對我做反擊的位置，確保攻擊後能安全退出戰鬥距離。（殘心）
而書上關於打法到底該打多大動作沒有清楚定義，所以我自己設定了小、中、大，三種不同力度的打法。
不同的破勢方式能製造出來的時間窗口不一樣，適合接應的技法、走位跟殘心就會有所不同，都要相應做調整。
所以這種積木組合的概念跟合氣道的邏輯也相通。
一個完整的基本招式應該要結合這三個部分，才能夠從中學到怎麼安全的出招然後安全的退出戰鬥。
最後要說得就是招式一定要這樣拆解成三個部份來做嗎？
實戰中當然不需要，視情況處理就好。
比如合氣道中有拋投的技術，招式做完之後對手被丟遠了，根本沒必要做壓制；兵器術也是，有些招式做完之後就順勢衝過對手直接拉開距離了。刻意去壓制對手武器也就不必要了。
而且有一些高級的招式，比如日本劍術的切落，就是只用一個劈砍同時完成破勢、攻擊和壓制對手武器確保安全。
這個對我來說很難，但是如果有一天在實戰中用出來我會很高興。
以上是我目前對於兵器劍理和體術的術理是怎麼呼應的膚淺認識。
跟大家討論。

今天跟朋友聊到互擊和後擊的話題，這是兵擊練習者常聊得話題。
互擊指雙方同時出手，同時擊中彼此；
後擊則是一方被擊中之後，在稍晚的時間差內也執行反擊。可以想像成對手的瀕死反擊或者單純是武器持續以慣性落下的結果。