二刀流的刀鞘

半夜起床，喝了一杯晚餐買了忘記喝得 "再睡五分鐘" 結果他媽的醒到四點。
人如果半夜睡不著，就容易思考人生，所以乾脆起床打字。

昨天看了Youtube上的哲學與宗教頻道 "青蛙刀聖" 的新影片，題目是 "佛是什麼？"
影片中提到，佛教認為 "我" 並不存在。
他講了很多，照搬會很囉唆，所以以下是我自己的理解。
總之人的一切思考和反應、性格......等等，能夠用來定義 "我“ 的東西，其實都是源自於透過五感感受到的外界訊息而產生的反應。
我們以為的 "我" 其實只是這些 "反應" 的長期積累而已，"我" 只是機率事件的集合。

舉一兩個比較極端的例子：
一個在有家庭暴力的環境中長大的孩子，未來可能成為一個有暴力傾向的人。
一個受過男性性傷害的女孩，長大可能會畏懼男性的靠近。
這兩個例子中的人，不管未來他們的性格是暴力或是內向，其實只是過往經歷的映射。即便有其他的事件導致他們最終不是成為這樣的人，那也只是其他人生經歷改變了他們最終的性格。
所以超脫於環境的 "真實的我" 根本不存在。
既然 "我" 並不存在，所謂的我只是反應環境的一種機制，那麼我的主觀硬要就顯得沒什麼意義了。

所以就可以再舉那個應該很多人看過的禪宗小故事。
修行得道的老和尚對小沙彌說
"得道之後的體會就是，吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。不會在吃飯的時候想睡覺的事情，睡覺的時候想吃飯的事情。" 
外界輸入什麼，我就輸出什麼，"該做什麼，就做什麼"。

然後再講講得道。
道的字面意思現在很多人都懂，就是自然運行的道理之類的意思嘛。
得道從字面上來看，也就不是擁有什麼超自然的力量，而是理解了這個自然運行的道理，順應自然的道理去生活。
不管是佛家或者道家，最後的境界都是回到 "該做什麼，就做什麼"。

講完上面，就可以來講推手跟 "捨己從人"。（層級一下子掉的好低喔）
以前跟師兄學推手或者是跟老師做搖肢的時候，常常會聽到一類話
"你不要頂、不要跑、不要垮，要聽對方怎麼做"
初學的時候常常弄到最後連該怎麼站好都不知道。
了解 "我" 是什麼意思之後就能理解這些狀態的原因了。
會頂，是因為我不想退、
會跑，是因為我不想承受力量、
會垮，是因為我不願意離開原地......
我、我、我，不管是頂、跑、垮......等，各種問題都是出在我沒去 "該做什麼，就做什麼"。
我只想做我想做得事情，我的主觀讓我無視現況和最優解。

到了這裡，什麼是 "捨己從人" 就很好理解了，其實也是 "該做什麼，就做什麼"。
然後就可以順便回答一個以前還是武術小白的時候回答不了的問題。
"太極拳搞捨己從人，不會很被動嗎？兩邊都捨己從人，不就只能一起站在那邊罰站嗎？"
以 "該做什麼，就做什麼" 的邏輯去理解的話，其實就不會出現 "捨己從人很被動，只能後發反擊" 這種事情。
因為 "我只能後發反擊，不可以先手"，也是一種主觀硬要，"我"還沒被捨掉。
如果我已經放下主觀選擇捨己從人，那麼對手人就傻站在那邊什麼都不做，臉擺在那邊不設防護，為什麼我還硬要等他先出手？
該扁他就扁他！這不是我主觀，是他歡迎我的，我也沒辦法。
我先出手之後，他做了相對應的防禦或是反擊，我一樣是配合他的反應來做後續的反應就好。

"該出手就出手，該防禦就防禦，該化解就化解" 
不要明明不用後發還硬要後發，結果跟對手一起罰站；
也不要明明不該出手還硬要出手，結果跟對手打不完的互擊......
該做什麼，就做什麼，才是捨己從人。

最後就是，關於宗教、哲學，我只看科普影片跟科普書籍，我知道有很多人有很深入的研究，我的理解有錯或者太膚淺，真的請大家原諒。
因為我只是睡不著不知道要做什麼......