二刀流的刀鞘

（平時耕種，農閒時練武強身其實是非常傳統的生活方式）

去年去岩間修行的時候聽到一件事情。齊藤老師家有家訓，不許子孫以武術教學為專業，都必須另有正職。這是遵循開祖“武農合一”的思想。

在離開岩間前聚餐時，Mki前輩解釋了為什麼要“武農合一”。

大意是這樣的。武術的鍛鍊是艱苦的，如果以武術為正職，老師就很難不受到各種外在條件的影響而改變傳統。學生太少，老師可能必須學習譁眾取寵的技巧，引來眾人的關注；學生體弱不堪操練，老師可能只能降低標準，不能嚴格要求標準......等。
歸根究底，即使再怎麼有決心想要堅持傳承傳統，武術老師仍然只是尋常人。老師需要賺錢吃飯、維持生計、有家庭需要照顧，也許道館的維持也需要不少租金開銷，面對現實的挑戰，能夠堅持下去的人少之又少。

所以“武農合一”是為了讓後人可以無論市場怎麼變化都能堅持對武藝傳承的嚴格要求，即使只剩下自己一個人，也可以安於平淡的做自己的武術修行就好。達則兼濟天下，窮則獨善其身的前提是即使窮也不需要擔心吃不飽飯。

上面這些話並不是對專業武館的批評，我認為反而是對那些努力維持武館的老師的推崇。武術教學在台灣的市場不好經營，我認識一些全職在推廣和傳承武術的老師，他們每個人努力面對挑戰的精神都讓我很佩服。不論是努力創新教學或是堅持傳統，有他們在努力開拓武術的市場真的很感謝。

然而每個人的條件不同，必須承擔的責任和能力也不相同。不是每個人都有辦法面對全職武術教學的風險，將武術作為業餘愛好對多數人才是更能夠堅持一輩子的選擇。在各個興趣愛好領域也有很多業餘的達人，能夠在忙碌的日常生活中撥出時間堅持興趣也都是很了不起的人。其實能夠堅持自己的愛好而且投入時間心力，無論全職或者業餘，都很值得尊敬。

最近肺炎疫情讓很多道館都必須暫時停止練習了，海外全職指導合氣道的前輩的道場甚至必須停止教學長達數週，想到都有點幫他們擔心。這個時間點疫情相對緩和的我們，忍耐不能練習的不方便，自己一個人心平氣和的做一些自主鍛鍊，不但對控制疫情有幫助或一個人許沈澱下來也能有新的體會。在能夠練習的時候盡量把握機會鍛鍊，在只能自己韜光養晦的時候不受外界影響，耐心堅持，我想這才是“武農合一”想要傳達的精神吧。