二刀流的刀鞘

最近我買了一本新的渾元劍經註解，但是書裡面的解讀方式恰恰是我最不喜歡的方式。

我不否認渾元劍經參雜了很多道家修練跟道教儀軌的東西，但是在該純粹武術的部分渾元劍經還是很純粹的。
結果這本註解的作者完全克制不住自己奔放的想像力，一直在註解的部分添加文本裡面沒有的內容。
我只讀到劍經很前段的 "戒律二十條" 的註解，就讀到有點生氣了。
比如說，
戒律-小心謹慎，取捨分明
這兩句我覺得很單純，就是戰鬥要小心，不要衝動，什麼時候該打，什麼時候不該打，甚至什麼時候可以選擇用自己小傷換對手重傷，做這些取捨腦袋要清楚理智。
但是作者在這兩句的註解開頭就說
"一個人從開始修練的時候，就要小心謹慎，知道取文練法而捨糊塗練法、武練法、橫練法......"
不是啊
這些練法到底哪裡來的？
整個戒律二十條從一開始就在談戰鬥的身心準備，到最後甚至教你觀察地勢，這裡忽然插兩句 "練劍要謹慎選擇練習方式"，邏輯上不會不通順嗎？

然後另一句戒律也是這樣
戒律-精神團聚，動轉輕靈
這兩句從前後文看下來，我認為一樣是在講戰鬥中的身心準備。
所以我的解讀也很簡單 
"精神專注，然後思緒或者身體要靈活"。
盡量不要超出文本原有的範圍。
但是這本註解的作者上來就提供三種解讀思路。
一為煉精化氣，內氣積聚，具 "神以知來，智以藏往" 的功能。
二為 "外型似流水" 的精神團聚之說。
三為內外合一之精神團聚說。
然後不論是哪一種解釋，作者都擺脫不了 "內氣、內氣、內氣"。
三種解讀根本就是一模一樣的東西講三次而已。

後面也是這樣。
講步法穩固要內氣凝煉於足，靈活變通要內氣升騰於足。
講力貫周身也要內氣統貫周身......
不講內氣，作者好像就不知道要怎麼解讀了一樣。

然後書上講一句 "勿稍密訣竅"，從字面上看很單純，老師不要藏私就講完了。
作者一定要強調，學生學習中老師故意不點破關鍵，讓學生自己探索；
或者是直到學生的程度到了、領悟到了，老師才完整解讀。
這才是 "勿稍密訣竅"。
把一句很簡單的 "老師不藏私"，居然能解讀成完全相反的 "老師東西就該藏著不說。"
除了語言天才，我也不知道該怎麼形容作者。

總之這本書凸顯了很多老一輩老師解讀古譜時的習慣，就是不相信字面，覺得作者一定藏了很多言外之意的密碼。
非得要摳字縫，帶入陰陽、易經、內氣，不然他們看不下去。
我也看過大陸那邊有老師用這種邏輯解讀太極連環刀的，我也是看到生氣。
總之這本劍經註解，我是每讀一點就有點上火......
在我讀過的古譜解讀中，只有焦建國老師的 "拳經今釋" 幾乎完全沒有這種狀況，解讀出來的東西也是可以直接上手練習的。我非常推薦。
書我還是會繼續讀下去。
畢竟解讀渾元劍經的著作很罕見，而且渾元劍經確實不好讀，很多東西作者已經研究過了我還是會比較輕鬆。
但是吐槽大概是免不了的。
就帶著輕鬆的心情繼續看吧
希望後面能看到優質的解讀，不要整本從頭到尾都 "內氣 內氣"