二刀流的刀鞘

論氣力法-使氣流通四海（註1），任君自由天下。分為第一（原文）

先人有言：人之英雄皆於氣力足，若氣力不足，英雄何在？

論現在人之學技藝者，所有皆是用力已用力，此謂不得其法，不明其理。

人生無氣為死屍，山生無氣為絕地。一要氣，二要力。若傳此法，切不可傳去此書。

後人怎不能傳此氣力？

夫拳之象，惟氣無形。有象者步勢也，無形者呼吸也。

二氣，呼以出丹田之力；吸以收氣海之勢。

發手用呼，使力雄殺；收手用吸，使力回鼻。

收，落咽喉，至胸前開華蓋，吞注氣海；出，由丹田，動鳩尾，命門上華蓋，咽喉推百會。洩兩肩，發至手掌心。（註2）

此乃二氣交蒸。發力而不能喘，此乃氣順。（註3）

不能捲掘全身之力，所謂勁在氣，不在力。

人不知其法，上落下抄，偏身剛硬。

枳緊力隔於上，使氣不能流通，此剛硬不可用。如口不能言，諸節此鬆雙矣。（註4）

夫丹田之氣之力，源命門、百會二穴之功。百會乃一身之樞，命門乃一身之主。

發勢，明胸貫頂，百會提起，口笑胃通，自命門迫腰，此呼吸發勢也。

墜守，腳放鬆，身放寬，力放落丹田，沉緊命門兩腳彎節之力，放定盆墜回後馬，此吸收之力也。

呼吸二氣，出氣轉氣，後自週而復元，命門自緊，丹田分上下，胸開兩邊，氣從肩井出，去至手尾平和，使二氣得之交蒸，豈非命門一身之主哉？

然不知呼吸，上下二氣隔斷，安有氣力之理？

應呼出發勢，頭後大椎骨坐插落力，使命門重，無不應驗命門之路。出氣力，氣必丹田內。上隔心提起，氣必消也；丹田墜落，腰脊反號，氣必離也；咬齒之力，氣必存在於全身。

此皆不識其法，不明其理，致有所弊，後學君子細推究其中妙理，可也。

論呼吸用力的方法-使氣力流通身體的四海，讓你天下自由闖趟。分在第一段（譯文）

古人言：英雄氣概都是來自於氣力強大，如果手無縛雞之力，怎麼算得上英雄?

現代學技擊的人，每個都是要發力前早就用力緊繃了，這就是不懂用力的方法，不明白用力的道理。

人如果沒氣了，就是死屍；山如果沒有氣，就成絕地。所以第一要懂呼吸，第二要有力。

如果傳授這套拳法，切記不要輕易傳授這部秘笈。

至於後人為什麼沒傳下這運氣用力的法門呢?

因為拳術之中，氣是沒有外型的。招式有外型樣貌可以學，呼吸的技巧是無形無像可以模仿的。

接著討論一下呼吸二氣。呼氣要用丹田的力量，吸氣則要收進胸中氣海。

出手發招要呼氣，力量才會雄猛；回手收勢要吸氣，用鼻子吸氣把力量收回。

吸氣收回的時候，氣力吞落咽喉，經過胸前華蓋，注入胸中氣海；發勁呼氣的時候，從丹田發動，鳩尾穴一動，氣力由命門接上華蓋，氣上咽喉，百會上頂。力則由兩肩宣洩，從手掌心發出。（註1）

這就是呼吸二氣交互昇降循環的法門，二氣交蒸。發力不能喘，呼吸發力才算順暢。（註2）

不能全身繃緊用力，正所謂勁法的奧秘在氣，不在力量。

一般人不知道其中的奧妙，上下半身斷開，全身僵硬。全身緊繃，力量就都上提在上半身，氣勁就不能全身流通，這是剛硬卻沒有用處的。就像有嘴巴卻不能說話一樣，毫無用處。

丹田的氣力，實際上是源自於命門跟百會兩處要穴。百會是全身的中樞，命門是全身的主宰

發動的時候，胸腔打開，中軸百會領起，出聲發力，命門逼緊腰部不使後退。這就是呼吸發力的方法。

收力守勢，腳步放鬆，身體不要緊張，力量放下，丹田鬆沉，命門不能鬆懈，雙腳膝彎的力量也要放掉，骨盆落回後腳。這是吸氣收力的方法。

呼氣吸氣，週而復始。命門一緊繃，丹田力就分走上下，胸腔打開，氣力從肩井發出，順暢送到手的末端，讓呼吸二氣開始循環，這難道不是命門主宰全身嗎?

可是不了解呼吸的秘密，上下半身的氣斷開，又怎麼會有氣力呢?

呼氣發力時，頭後的大椎骨要向下插落，使命門下沉，能做到的話一定能符合命門運用的道理。發出氣力的時候，氣一定來自丹田之內。提上心胸，氣力就消失；丹田鬆懈，腰背反弓後仰，氣力就離散了；咬緊牙關緊張的話，氣就散佈在全身，不能統一了。

這些都是不認識呼吸用氣的方法和道理才有這些弊病，後人學習的時候，值得細心研究。

註1：

感謝網友指點。此處的四海應是指中醫的“髓海”、“血海”、“氣海”、“水谷榖之海”。

對應的位置如下：髓海-頭部、血海-沖脈、氣海-胸部、水榖之海-胃部。

註2：

這個段落在<少林龍術正法>一書中的描述是 “收手。用吸使力回鼻。收落咽喉。收落至胸前。開華蓋。吞丹田。動鳩尾。開華蓋。上咽喉。持百會。赦兩肩。發至掌中。此乃二氣交蒸”

如果依照<少林龍術正法>的步驟去操作，則呼吸只單純走胸前上下，沒有繞到背後命門，則鳩尾就是單純指胸前鳩尾穴的部分。鳩尾到底是指尾閭或是鳩尾穴就沒有爭議，會比較合理。但是因為本文是<鶴拳拳詩>，故還是保留原文。

註3：

這個段落在<少林龍術正法>一書中的描述是“發力而能喘，此是氣順。”剛好跟鶴拳拳詩的“不能喘”相反。

喘字在教育部的線上字典中的解釋是“急促呼吸。<說文解字。口部>：喘，疾息也。如：喘息、喘吁吁、喘不過氣。”

如果不是疏漏字，比較合理的解釋可能是發力的瞬間猛然吐氣，類似哼哈二氣或是拳擊發拳時的吐氣聲。同上，因為本文是<鶴拳拳詩>，所以以鶴拳拳詩本文為主。

註4：

原文作“枳緊力隔於上，使氣不能流通，此剛硬不可用。如口不能言，諸節此鬆雙矣。”
在<少林龍術正法>中寫做“遍身扣緊。力隔於上。使氣不能流通。而口不能言。諸節此鬆鬆矣。” 似乎更好理解。

2018.2.7

感謝網友的指點，做了一些修正如下。

a.增加關於四海部分的註解作為註1，後續註解順延。因此吸以收氣海之勢的翻譯補充為吸氣則要收進胸中氣海，吞注氣海的翻譯則改為注入胸中氣海。

b.增加註4，把原本直接整句替換掉的句子用另外備註的方式保留原文也補充<少林龍術正法>中的另一種描述方式。